郭氏家庙祭祖仪式已有600多年历史

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祭祖扫墓，是中国人纪念祖先的传统活动，对泉州台商区百崎郭氏来说，这也是一个联结宗谊的时候。每一年清明期间，百崎乡郭氏家庙的祭祖大典都会如期举行，今年，700多名来自海内外的郭氏宗亲聚集郭氏家庙寻根拜谒，参加祭祖大典，共叙情谊。

作为区级非物质文化遗产，百崎郭氏祭祖习俗传承至今已有600多年，它见证了泉州海外贸易的辉煌历史，是闽南文化多元兼容特征的一个例证，也是海峡两岸同胞交流的一个重要平台。

传承600余年 民族特色浓厚

已有600多年历史的百崎郭氏祭祖，既融入了少数民族的特色习俗，也传承了传统汉文化的祭祀礼仪，成为泉州历史文化的重要组成部分。

祭祀离不开庙宇。据了解，百崎郭氏开基祖郭仲远先于百崎埭上村兴建一座祠堂，该祠堂后来发展成为今郭氏四房的小宗祠；二世祖郭仕初于明宣德七年(1432年)在白奇村兴建另一座祠堂，该祠堂逐渐发展成为今天百崎人所熟知的郭氏家庙。随着时间的推移，自明朝中后期以后，郭氏回族逐渐淡化了伊斯兰文化，其祭祖方式也发生了变化，但如今的郭氏家庙祭祀典礼中依旧透露着浓厚的回族民族风味。

泉州回族的宗祠祭祖习俗具有汉文化慎终追远的传统，又有回族的宗教特点，是泉州历史文化积淀的重要组成部分。如今，百崎回族后人在国内及世界各地开枝散叶，每年参加祭祖的不仅有百崎各房宗亲代表和本省宗亲，也有来自台湾、浙江及东南亚等各地宗亲。

程序繁多 仪式隆重

百崎郭氏祭祖仪式在百崎郭氏家庙举行，祭祖仪式隆重，程序多达112道。不同于汉族，参加祭祖的人员要头戴圆形小白帽，身着长衫，伴着东赞、西赞的唱叫，导祭人引导主祭人、陪祭人逐一完成祭祀仪式。在此期间，鸣炮、礼乐、击鼓、盥洗、鞠躬、跪拜、授香、献酒、叩首，所有程序一样都不能少，待祭祖结束后，参与者还要一起“吃祭桌”，共进祭祖宴。

据百崎回族乡文物保护管理所副所长郭廷玺介绍，百崎回民继承并发扬了阿拉伯先人的航海、经商的潜能。明清以来，百崎回民纷纷出海经商，清代达到全盛时期，航线通往国内外，至今尚有2万多名百崎回民遍布于台湾、香港及东南亚等地。

据不完全统计，迁居台湾的百崎回民有1万多人，分别定居于鹿港、台北、基隆、高雄、屏东等地，这些回民在台湾成立了台北郭氏宗亲会、基隆郭氏宗亲会。台湾的百崎回民频频回故乡寻根谒祖，探亲观光，并慷慨解囊，助力故乡的公益事业，支持家乡的建设。如上世纪70年代捐助百崎村架设照明设施和宫庙“田都元帅府”的重修，百崎图书馆、白奇小学礼堂、白奇南音社会址的修建，也都离不开台湾宗亲的大力支持。

寻根溯源 强化血脉亲情

如今，一年一度的清明节对百崎郭氏来说，不仅隐含着缅怀宗祖的追忆，还成为沟通两岸以及海外同胞侨胞寻根溯源的重要载体。“祀所以报本追远也”，通过举行宗祠祭祀祖先的活动，百崎郭氏祭祖不仅强化同宗同祖的认同，对增进海峡两岸及海外族裔的血缘感情、亲属联系，也起到了重大的作用，充分体现了两岸同宗同源的血脉亲情。

与此同时，百崎郭氏祭祖仪式也被用于社会学、民风习俗和民间文学及宗教等学科的研究，绽放着民俗价值研究的风采。

[责任编辑：曾丽芬]