【建寺】

　　宋元时期兴建六七座清净寺

　　外国人的宗教信仰和风俗习惯在泉州得到尊重。

　　据记载，宋元时期泉州的清净寺达六七座。除了如今位于涂门街的清净寺(建于1009年)外，还包括泉州南城清净寺(建于1131年，毁于元末)，建于12世纪前的涂门外津头埔也门教寺(毁于元末)，南门元代穆罕默德寺(毁于元末)，东门外东头乡纳希德重修寺(1322年曾重修)等。

　　涂门街清净寺：仿大马士革礼拜寺建筑

　　位于泉州市区涂门街的清净寺为人熟知，它创建于北宋大中祥符二年(1009)，300年之后，元代至大三年(1310)至四年(1311)，艾哈马德·本·穆罕默德·贾德斯修缮此寺。

　　据现存于清净寺大门甬道后墙的阿拉伯文石刻记载，这是泉州第一座礼拜寺，名为艾苏哈卜寺。也是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最早，具有阿拉伯建筑风格的清净寺。

　　艾哈马德是中世纪波斯南部著名贸易城市设拉子人。他来泉州修缮扩建了艾苏哈卜寺。这座清净寺通往寺内的甬道由尖拱门组成，两门之间的顶部，是圆球状藻井式，下部为洞门，门楼顶部的平台称作月台。有学者认为，这种门楼建筑是仿大马士革城大礼拜寺的建筑，为中世纪阿拉伯世界所普遍流行的伊斯兰教寺建筑形式。

　　南城清净寺：彰显波斯湾与泉州往来

　　南城清净寺由阿拉伯人纳只卜穆兹喜鲁丁创建。据元朝吴鉴在《清净寺记》记载，纳只卜穆兹喜鲁丁乘坐商舶从撒那威来。撒那威是中世纪波斯湾内繁盛的贸易港口，与泉州有通商往来。

　　据历史学教授韩振华研究，南城清净寺建于南宋绍兴元年(1131)，元代至正九年(1349)曾重修。具体位置在“西为州学，即府文庙青龙代左角，东为光孝寺(百源川池附近)与通淮门(百源川池东边)，南为通淮街，北为州学前壕即子城外壕”，与涂门街清净寺并不同。

　　可惜，这座清净寺毁于元末的兵乱。

　　其他清净寺：城门遗址 惊现古碑刻

　　南门清净寺由穆罕默德·本·艾敏伯克尔主持建造。1984年，在泉州南门城基出土的石刻记载了建寺者穆罕默德的名字。这座清净寺应该就在南门附近，建造时间约为14世纪初。

　　东门外清净寺由纳希德·艾斯马尔·穆萨丁重修。1956年，考古人员在泉州仁风门外东头乡发掘一块阿拉伯文碑刻，上面记载了寺门翻修时间以及主持翻修的纳希德的名字。碑刻出土地点，是宋元时期外国人聚居地，这座清真寺的重修时间是元代至治二年(1322)。

　　【墓葬】

　　大食义士修建阿拉伯公墓

　　1965年，泉州市郊发现一方阿拉伯文墓碑，这是侯赛因·本·默罕穆德·色拉退的墓碑。虽然学术界对这块墓碑的年代存在“唐朝说”与“宋元说”，但该墓碑仍是泉州发现的最早伊斯兰教墓碑之一。

　　《诸蕃志》中记载，大食蕃商忽莲侨居泉州南城，乐善好施，他建公墓于泉州城外东南隅。据记载，泉州阿拉伯公墓最早由蒲霞辛创建，忽莲则“成就封殖之”。公墓建成于隆兴元年(1163)，周围有围墙，大门加锁，墓区内有房屋覆盖。

　　【风俗】

　　阿拉伯奇花异木 装扮蟳埔女发髻?

　　据介绍，蟳埔社区的蚝壳厝前身与蒲寿庚兄长蒲寿晟的私人花园——云麓花园联系密切。蒲家从故乡阿拉伯移植来素馨花、茉莉花等各种奇花异木，为蟳埔女供应鲜花做簪戴。

　　元末明初，在反蒲运动中，蒲寿庚后裔改姓为卜。有人这样假设：蟳埔女爱戴花的习惯，或许是因为他们的先祖其实就是当年“云麓花园”的主人，只不过云麓人因卜字与蒲字音近而改姓卜，蟳埔人会不会则因黄字与蒲字形近而改姓黄呢?

　　【人物】

　　伊本·白图泰从泉州登陆中国

　　伊本·白图泰(1303-1377年)是中世纪伟大的阿拉伯旅行家。1325年，伊本·白图泰开始周游各国，他于元顺帝至正六年(1346)六月到达中国，并在泉州登陆，此后去往广州、建昌、杭州等地。

　　伊本·白图泰于1346年10月或11月离开泉州，在中国停留半年之久。他讲旅途见闻给人听，后由人记录成书，名为《异域奇游圣览》，俗称《伊本·白图泰游记》。

　　在游记中，他这样记载泉州：“我们渡海到达的第一座城市是刺桐城”，“该城的港口是世界大港之一，甚至是最大的港口。我看到港内停有大船约百艘，小船多得无数……该城市花园很多，房舍位于花园中央。”

　　蒲寿庚促元世祖加封妈祖

　　根据记载，蒲寿庚的先辈富甲一时，在父亲蒲开宗迁居泉州后，他子承父业，继续从事以运贩大宗香料为主的海外贸易，家财巨万，家僮数千。此外，蒲寿庚还曾任泉州市舶司。

　　南宋景炎元年(1276)，蒲寿庚降元，并以所拥有的海舶交元军进攻残余宋师。据记载，降元后，蒲寿庚向元廷提出尽快恢复市舶司制度。元兵撤退后，元廷下令立市舶司于泉州，有史学家认为蒲寿庚此举使泉州港得以幸免战争的大创伤，并继续发展而极盛。

　　至元十五年(1278)，应蒲寿庚请封，元世祖加封妈祖“制封泉州神女号护国明著灵惠协正善庆显济天妃”。

　　此外，蒲寿庚的贡献还在于制香业。蒲氏家族的制香业至今延续。而永春达埔的制香业，据说就是宋元时代遗留下来的技艺。

来源：东南早报 责任编辑：林煜炫