【三】

　　墓志铭至今下落不明

　　清朝恢复对台湾的统治之后，在台兴办儒学，通过从全国各地(主要是闽、粤两省)抽调名师赴台教书育人、编撰书籍等方式，在台湾逐渐健全旨在教化民众的儒家思想教育体系。这些来自各地的文官、儒者，在确保儒家思想独尊地位的同时，亦有力推动了当地文教事业的发展，为清代台湾社会做出了不可磨灭的贡献。萧际恩便是其中一员。遗憾的是，由于萧际恩很长时间都在外任职，不管是《惠安县志》抑或《泉州府志》，对其都仅有词条式的介绍。而台湾《彰化县志·卷三》的记载也很简短——“彰化教谕：萧际恩,惠安人,甲午举人。乾隆二十三年(1758年)九月任”。对于他的事迹，目前惠安文史界知之甚少。

　　据惠安县住建局的林达伟先生介绍称，林则徐的老师林雨化同前康也有不解之缘。林雨化是福州螺洲洲尾人，乾隆戊子科举人。中举后，林雨化先后担任过南平、惠安、宁德等地的学官(训导、教谕)，与萧际恩恰是同一时代之人，职务也都在教育系统内。在惠安工作差不多两年，林雨化准备离任“惠安教谕”时，曾写下一首诗《发前康》，对惠安百姓夹道相送表示感激，诗中所提的“前康”，正是萧际恩府第所在地。林雨化是否也曾到萧际恩的文化公馆中作客，这就不得而知了。

　　林海权教授表示，锦丰村内与萧际恩有关的古建筑群具有较高的历史文化价值，值得好好修缮保护、合理利用。萧际恩的墓原在惠安观音山脚下，可惜数十年前就已遭毁坏，其墓志铭至今下落不明。“萧际恩的墓志铭如能找到，将对研究锦峰(丰)前康村的历史有极大的帮助。”

来源：泉州网 责任编辑：林秋燕