据杨梅云溪村《林氏家谱》记载：“清朝康熙元年(1662年) ，德化县杨梅乡云溪村的乡绅林公训，到尤溪县梅仙镇学艺，结合本地群众的集思广益，寓意于狮有使人教畏的威严，其意义深远，创造出纸狮这一独特民间艺术。”当地群众每逢，家家户户编竹糊纸，制作纸狮，结合当地的民俗活动，组成民间纸狮灯宴表演，成为以庆丰收，保平安，驱邪正气之民俗。

　　纸狮分狮头、腰、尾三部分组成，用篾做骨格，色纸糊成。狮头下挂着能动的狮球，狮球用竹片打成圆圈呈球形框架再打若干小圆圈组合成球状，中间点上蜡烛糊上纸，球内可点灯。纸狮全靠手工制作，虽然材料简单易取，但制作过程需非常有耐心，要粗中有细，技巧性较强，讲究灵活。纸狮表演程式较为简单，由一人独立操作，用两个竹棒或木棒(头、尾各)撑起，模仿狮的动作前后、左右、上下摇摆。纸狮怕雨淋、怕受潮湿，表演过程受到天气的影响。

　　杨梅纸狮自20世纪九十年代以来，多次在县、市演出，1995年参加泉州市国际广场艺术节活动，2001年元宵期间参加泉州市第一届中国“海丝”文化节表演并获奖，2002年10月福建东南电视台专门到云溪村拍摄电视专题节目，并在福建电视台播出。《福建日报》、《泉州晚报》等报刊先后报道过舞纸狮活动。

　　相传纸狮在古代皇帝出宫、官员放行时，产生使人敬畏的威严，在民间则象征风调雨顺、国泰民安等。德化杨梅纸狮具有重要的历史价值、实用价值、学术价值，但纸狮活动赖以生存、发展的社会基础发生了变革，一些传统民俗日益淡化，特别是提倡注入新的文化内涵，纸狮的主要活动阵地逐渐缩小，一些颇有造诣的手工艺人因年事已高逐步退出舞台，有的相继谢世。发掘、抢救、保护纸狮的古老艺术，可以提高和促进纸狮制作的技艺和表演的创新，不但丰富当地民间民俗礼仪活动，而且有助于保护民族民间艺术的多样性。

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