采莲，又称“嗦啰嗹”，是泉州一带的端午节习俗。据清乾隆版《泉州府志·风俗志》记载：“五月初一日，采莲城中，神庙及乡村之中，以木刻龙头，击鼓锣，迎于人家，唱歌谣，劳以钱或美酒。”至清朝中晚期，活动时间变为五月初五，与中华民族对龙的崇拜相结合。

　　采莲活动于端午节当天一早，先抬出象征龙神的泥塑或木雕的龙王头让人们焚香叩拜，至午后出发游行，采莲时要唱“采莲歌”，几乎每唱一句歌词，就要接唱一句“嗦啰嗹”，因此，采莲活动又称做“嗦啰嗹”。据考证，这句被反复咏唱的“嗦啰嗹啊伊嘟啊啊咧”，与古代佛教、道教驱邪镇恶用的平安咒语系同出一源。

　　采莲时首家受采称为“头莲”，据说获福最大，受采户付出的劳资亦较多，接着还有“二莲”和“三莲”之分，以下就以一般的对待，劳资随意。要采头莲至二莲的，得事先联系确定。

　　采莲的队伍前导是个头戴清兵笠、脸上涂红漆绿、八字胡须、鼻架墨镜、上身斜披破旧衣裳，袒露一臂，腰缠草绳，下身穿长短裤，足穿草鞋，手撑写着“祈求平安”之类吉祥语句的长杆幡旗，走着颠步的汉子;接着是标明某某镜铺采莲队的卷书牌;其后是二人敲锣、二人打鼓配合管弦的细乐队;最后是四人抬的龙王头。队伍两旁，一边是与前导一样装束，还肩架一条一头系生猪脚和草鞋、一头系装酒尿壶的扁担，手打破锣，负责队伍联络的“铺兵”;队伍的另一边是男扮花婆，头包乌巾，发插生花，两耳垂坠，身着红衣红裤，足穿绣花鞋，手提内盛白兰花的红色漆篮，走着科步。整个队伍，合着“嗦啰嗹”音乐节拍，有节奏地似摇船般徐徐前进，和着乐曲高唱歌谣，每到一家，前导就如醉似颠地持旗冲入，口喊吉祥语句，在厅堂间挥旗拂扫一番然后退出。跟上的男扮花婆即给宅主送上白兰花并接受宅主的红包。宅主送至门口即大放鞭炮，叩送龙神。随后，队伍即转入另一家。

　　采莲习俗，原来泉州市区和晋江、南安的滨海乡镇也盛行。由于各种原因，如今只有晋江安海镇区还完整地保留着。

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