“这里有老师、大学生志愿者帮忙培训才艺，我孙女学得可带劲了，一直吵着要来。”近日，笔者走进安溪县虎邱镇湖西村的龙踪书院“笔架学堂”，来接孙女的林奶奶对“笔架学堂”的早教课堂赞不绝口。

据安溪县教育局副局长张炎地介绍，近年来，在驻区(邻里中心)学校与社区结对共建常态化开展活动的基础上，安溪积极融合学校教育、家庭教育、社会教育，整合项目清单、社区按需点单，完善管理机制，推动各类教师进社区，打造群众家门口的“笔架学堂”，利用周末、节假日及寒暑假开展近邻辅学、公益讲座、健康科普、技能培训等巡回志愿服务，为群众的幸福生活“加码”。

“点单”定制

提供精准授课服务

走进城东社区邻里中心二楼，只见“笔架学堂”里建有图书室、读书角、科普室等学习场所，开设书法班、编程课、课外阅读、棋艺绘画等兴趣班，吸引着各个年龄段的孩童。

据安溪县教育局办公室主任陈海清介绍，为实施精准授课，提高“笔架学堂”课程针对性和实用性，相关工作人员通过入户走访、调查问卷、邻里社群等方式收集居民群众教育服务培训所需所求，划分村以及社区类型，依据不同类型分类归纳“课程服务清单”，以季度为单元报送清单，制度化、周期化、长效化填好“课程需求清单”。

“我们通过‘730’议事厅、民情茶室等制度载体，邀请群众代表、村民小组长、网格员、业主委员会、小区物业公司等参会，讨论‘课程服务清单’内容，使课程服务更贴合实际。同时，我们还逐项列出课程名称、授课内容、授课教师、授课对象等，通过线上线下相结合的方式晾晒清单。”陈海清说。

“茗城社区农村进城务工人员多，许多孩子放学后没有家人看管，家长对学生的作业也有‘辅导难’的问题。”茗城社区党支部书记谢再添介绍说，为此，社区在接到群众“点单”后向教育局反馈，教育局“派单”至第十小学、艺术学校后，由党员教师“接单”，为茗城社区精准开设课后辅导、茶艺培训等公益课堂，满足了社区群众的需要。

与此同时，该县还通过微信公众号、邻里社群、社区公告栏等途径提前公布授课课程，尽量错开群众工作学习时间，有效整合夜间、周末、节假日等空闲时间，开展集中授课培训。根据居民群众工作学习生活实际，灵活安排课程表和授课方式，妥善处理“工学关系”。

据了解，安溪县根据各村、各社区的不同需求、产业、人文等实际情况，按照“理论课堂+实践基地+专业师资”模式建设，依托党群服务中心、实训基地、公共活动区域、小区公共用房、邻里中心等空间，构筑“笔架学堂”。2022年以来，已集中建设38个“笔架学堂”。

深挖资源

实现社区共治共享

在湖西村“笔架学堂”的布袋木偶戏课上，74岁的布袋戏非遗传承人林海良手把手地教授学生们动作要领：表演时一手将木偶套在掌中，食指操纵头部，其余四指分开操纵双臂；另一手辅以腿部动作，亦可双手同时操纵两具木偶。学生们随即进行动手实操，手中的小木偶灵动可爱地舞动起来，现场笑声不断。

“‘笔架学堂’为传承布袋戏提供了一个非常好的平台。我虽然年纪大了，但还是非常喜欢给孩子们传授技艺。看到孩子们学会布袋戏一些基本操作，比我自己表演时获得肯定更欣慰、更骄傲。我看到了布袋戏这一民间艺术瑰宝的传承和未来。”林海良表示，“笔架学堂”可以让这一非遗技艺走得更远。

与布袋戏一样，竹编课堂、茶艺课堂、南音课堂等茶乡传统技艺也纷纷走进“笔架学堂”的非遗课程，让孩子们体验到安溪县非遗的独特魅力。

不仅仅是非遗课程，各村、社区还就地取材，深挖特色资源，将“笔架学堂”延伸至农村“实用技术”实践基地、安南永德苏维埃政府旧址、李光地故居等23个现场教学点，增强课堂教育的多样性、直观性。

截至目前，“笔架学堂”志愿者队伍共有3399人，师资不仅涵盖语数英等学科领域，还包括政策宣讲、舞蹈、音乐、书法、农村实用技术、家风家训等广泛领域。

“‘笔架学堂’的意义不仅在于让孩子们学本领，还在于陶冶他们的情操。我们会定期带领各村、各社区小朋友走进红色遗址，开展‘红色研学’活动，通过沉浸式、体验式的红色主题教育实践，重温革命历史，让孩子们更加深刻地感受到今天的幸福生活来之不易。”陈海清说。

此外，该县“笔架学堂”还通过远程教育平台等，更新推送每期授课视频内容，供广大居民群众课后根据需求在线复习，并定期组织线上专题研讨和答疑解惑。

据介绍，目前，安溪县教育局主动对接联系各村、各社区开展教育服务活动114场次，服务社区学生、学生家长和群众5579人次，推送各类课程89期，并组织开展各类学习研讨活动29次，丰富了居民群众的学习途径。

“下一步，我们将加强同乡镇、社区(邻里中心)、学校等部门的协调联动，推动资源项目精准下沉，持续完善‘笔架学堂’运作模式，进一步丰富茶乡青少年课后文化生活，促进少儿健康成长。”张炎地说。

责任编辑：苏慧敏