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两岸红砖文化与保存
发布时间：2013-05-22 来源：阎亚宁

　　红砖建筑是中国建筑的支脉之一，分布范围在中国境内。范围虽不大，但由世界史或东方建筑的角度观察，其影响确实极广极深。

　　本文首先说明闽南地区红砖分布区域，并就历史事件和遗存，研判红砖为外来的成熟技术。泉州因着宋代以后海外交通的优势，以及闽南地区较不拘泥传统的开放性格，发展出独特的建筑形式，并向外扩展。这种形式反映的不仅关乎一种建筑现象，更是深层文化特质的具体呈现。

　　最终，本文提出了红砖建筑保存的五项主要课题，分析两岸保存的潜力与局限，希望能作为共同合作、扩展保存事业的参考。

　　两岸红砖文化与保存

　　(台湾)阎亚宁/文

　　一、背景

　　中华文化对外辐射，并在互动中持续地反馈，形成东方文化的主要特色。郭湖生教授在《我们为什么要研究东方建筑》一文中[1]，即已阐明此项观念，并藉不同地域类型的研究，进一步说明中国建筑在东方建筑体系中的关键地位。[2]

　　此种以人的流动与文化传播，作为建构中国建筑谱系的研究，包括东南大学朱光亚教授，华南理工大学陆元鼎教授的团队，都取得了相当具体的研究成果，并造成影响。[3]

　　台湾的汉式建筑受四百年来移民社会的影响，明显地以中国建筑南方式样(主要是闽南、粤东)的延伸与衍化为主;其中，又以闽南所占的比率较高。[4]论述台湾传统建筑，与闽南地区的研究，有着必须与必然的指向。

　　“闽南”一词，在不同的学问中的定义落差甚大，按周振鹤、游汝杰以语系标准分类，闽南语系包括了现在沿海的惠安以南至诏安，向西则以龙岩地区的丘陵地带为界，亦即包括了泉州绝大部分、厦门的全部;漳州的大部，以及龙岩的局部。

　　他们基本上多是以闽南语为主要地方语言的地区，台湾也属于此一文化圈的影响范围。然而这些闽南语系的地区，和红砖建筑的分布范围并不相同。

[责任编辑：潘潇狄]

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