在泉州开元寺的晨钟暮鼓间，一群“千年顶流”正以全新方式圈粉年轻人：咧嘴大笑的石狮子、摸鱼偷懒的托塔力士、真假难辨的白鸽脊兽……这些文物通过“显眼包”式人设破圈，成为社交媒体上的表情包之王。当严肃的文物保护遇上互联网时代的叙事方式，一场跨越千年的文化对话正在上演。

表情包之王

戏精狮的“职场生存法则”

艺名：戏精狮(表情包顶流)

职业：寺庙安保兼卖萌专员

技能点：花式怼脸、职业假笑、暗中围观

寻访暗号：漫步寺中，多处能偶遇形态各异的“狮同事”

卖萌的戏精狮，擅长职业假笑、暗中观察。

开元寺的石狮子，大概是全网最懂“情绪管理”的打工人。作为“寺庙保安”，它们的副业是卖萌，偶尔还“兼职”花式怼脸、职业假笑——网友赐名“戏精狮”，堪称“表情包之王”。

有游客将开元寺称为“百狮园”，漫步寺中，不时就能撞见形态各异的“狮同事”。在弘一法师纪念馆门前，至今还能看到四只一字排开呈现唐宋五代风格的石狮。而寺内最多的，是那一对对绿辉岩狮子，它们也最为讲究——胸前挂着须缨铃铛，脚边绕着中国结，雌狮脚旁的幼狮与绣球，藏着“繁衍生息”“脚踩寰宇”的老辈祝福。而西塔前，一对呈宋元时期特征的石狮则最叛逆，别家看门狮都是一左一右对望，它们偏要反着来，趴卧在白色花岗岩底座上，自带“你们不懂我”的呆萌高冷范儿。

最有趣的是那些“表情管理失控”的狮子：有的咧嘴大笑到露出舌头，有的直立扭腰摇头摆尾，还有一对“欢喜冤家”成了网红——雄狮踩绣球笑得灿烂，雌狮却板着脸瞪它，游客戏称“像刚吵完架的夫妻”。

不过，别看狮子现在是“本土神兽”，汉代以前中国压根没有实物。西汉丝绸之路打通后，西域诸国才把狮子作为贡品送。泉州文史前辈陈泗东在其著作《幸园笔耕录》提及，泉州石狮分“守门狮”和“风狮”：守门狮必为一对雌雄，左顾右盼;风狮则独来独往，直盯前方，威远楼前的那只就专司“镇全城风水”。从贡品到“守护神”，狮子在泉州完成了“职场升级”，成了古城最鲜活的历史注脚。

摸鱼冠军

托塔力士的“摆烂哲学”

艺名：托塔力士(摸鱼大师)

职业：佛塔托举氛围组(主业摸鱼)

技能点：工位摆烂、花式躲查岗、托塔近千年不松懈

寻访暗号：西塔须弥座转角处，蹲守“蹲工位”的矮胖身影

托塔力士(塔奴)，佛塔氛围组，擅长偷懒“摸鱼”。

西塔须弥座转角处的托塔力士

开元寺双塔的基座上，藏着一群“摸鱼大师”——长约40厘米、宽约30厘米的托塔力士。作为“佛塔氛围组”，它们的主业是“摆烂偷懒”，副业是“花式躲老板”，艺名“塔奴”，却把“摸鱼”摸成了艺术。

这些力士来头不小，是佛教里的“大力神”。古人相信，建筑要稳固，得有金刚力士托着，所以塔的基座、屋檐收角处总少不了它们。但因为空间有限，力士们常常只能“委屈”成矮胖身材，看起来像在“蹲工位”。

在《泉州东西塔》中，王寒枫表示，这种“侏儒托举”的造型，最早能追溯到印度桑奇大佛塔，传到中国逐渐演变成了托塔力士。开元寺的力士们有的歪着身子，有的缩着肩膀，仿佛在说：“工作嘛，差不多就行。”但其实它们默默托了近千年佛塔，把“摆烂”和“靠谱”融成了一体。

鸽王冠军

白鸽脊兽的“听经往事”

艺名：翼不动·咕咕侠(真假鸽王得主)

职业：大殿屋脊氛围组

技能点：以假乱真，凭“静止术”赢过真白鸽

寻访暗号：面向大雄宝殿，抬头盯紧屋脊C位

真假鸽王，寺庙氛围组。

开元寺大雄宝殿的屋脊上，站着一群特殊的“氛围组”——不是龙、凤、狮子这些常规脊兽，而是一只只白鸽。它们艺名“翼不动・咕咕侠”，曾凭“以假乱真”拿下“真假鸽王”冠军。其实，这些白鸽的背后藏着一段“白鸽听经”的传说。

脊兽这东西，汉代就有了，最早是正脊两端的“鸱尾”(一种鸟尾造型)，宋代《营造法式》定了规矩，清代才彻底定型。但开元寺大雄宝殿重檐歇山顶的双重屋脊上，不是“规矩”的脊兽，而是分别站着7只白鸽(有两处已有缺失)，成了独一无二的风景。

老泉州人会讲，这和一只听经的白鸽有关。据说有只白鸽总来寺里听高僧讲经，后来转世成了和尚，翻译了不少经书，腋下还留着鸽毛。另一个版本的传说更为动人：明朝时，历经两次大地震的开元寺大殿破损，但又没钱修缮。有一天，一只白鸽从破了洞的房顶掉下来摔死了，寺中僧人垂怜埋了它，并发愿重修大殿。不久，寺里来了个要出家的少年，告诉僧人自己愿意托钵化缘。终于，重修大殿的钱有了!少年却积劳成疾，坐化于寺中。师父发现，他肩上长满白鸽毛——原来他就是僧人曾埋葬的那只白鸽。僧人感念其义举，便在屋脊安了白鸽脊兽。

这些白鸽脊兽，站在殿顶听了几百年风雨，把“感恩”“守护” 的故事，融进了砖瓦之间。如今游客抬头看时，仿佛还能听见翅膀扇动的声音，混着大殿里的诵经声，成了活的传说。

喜剧双将

和合二仙的“即兴表演”

艺名：和合二仙(双塔笑星搭档)

职业：东西塔驻场相声演员

技能点：即兴喜剧、对口相声、自带二人转范儿

寻访暗号：东西双塔的二层南面，锁定笑开花的浮雕组合

西塔二层的喜剧双将，擅长即兴喜剧、相声、二人转。

开元寺东西塔的二层，各住着一对“驻场相声演员”——寒山与拾得，这俩艺名“喜剧双将”，擅长即兴喜剧、相声，连二人转的范儿都有。

位于东塔二层的浮雕里，寒山剪着短发，左手捏念珠，右手指点拾得;拾得左手拿经卷，右手翘小拇指逗他，两人脸上都笑开了花。西塔二层的浮雕更讲究：寒山戴桦皮冠，右手握笔，左手执一张芭蕉叶;拾得歪着头，伸手舒掌，腰里还别着个小铃铎，像在说：“来，给你唱段儿。”

清雍正十一年，皇帝封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，“和合二仙”成了象征团圆和睦的神仙。如今在开元寺的塔上，他们还保持着嬉笑的模样，把“包容”“欢喜”刻进石头里，像在对每个游客说着泉州人再熟悉不过的那句：“人生海海，输赢笑笑。”

打工人代言

憨番的“抬厝角日常”

艺名：憨番(海丝打工人代表)

职业：厝角抬举专员

技能点：弯腰负重神还原职场日常，藏着“同心协力”密码

寻访暗号：进大雄宝殿前，连廊石柱上的“搬砖人”

憨番抬厝角像极了当代打工人现状

在开元寺的角落，还藏着一群“抬厝角”的打工人 ——“憨番”。它们艺名就叫“憨番”，职业是抬厝角，像极了当代打工人现状：弯腰负重，却一脸认真。

中国营建大师、闽南传统民居营造技艺非物质文化遗产国家级传承人蒋钦全揭秘，这叫“憨番抬厝角”或“番仔抬斗”，藏着泉州人的“海丝记忆”。历史上泉州人“向海而生”，不少人前往东南亚创业，致富后返乡盖大房子(闽南叫“起大厝”)，带回的南洋佣人被称为“番仔”，多干体力活。于是，建筑上就有了这些“憨番抬厝角” 的形象，既是对现实的记录，也藏着“同心协力”的寓意。

这些“憨番”多在寺庙、石塔中出现，普通民居少见，只有少数“番仔楼”偶能见到。它们大多身着蓝色短上装、绿色短下装，或弯腰或半跪扛着厝角，表情里没有抱怨，只有踏实——像极了那些漂洋过海讨生活的人，把辛苦藏在笑容里，把希望刻进家乡的砖瓦。

如今看这些“憨番”，仿佛能看见当年泉州港的帆影：商船往来，人声鼎沸，有人出去闯荡，有人把故事带回故乡，最后都成了建筑上的印记。

捉迷藏冠军

蜈蚣的“地下秘密”

艺名：隐藏的蜈蚣(躲猫猫王者)

职业：寺庙捉迷藏专员

技能点：终极隐身术，藏到连老泉州人都未必识得

寻访暗号：大雄宝殿前月台须弥座第一级石阶，遇水更显真身

大雄宝殿前月台须弥座的第一级石阶上，隐藏的“蜈蚣”，擅长捉迷藏。

开元寺拜庭往大雄宝殿前月台须弥座的第一级石阶上，藏着个“捉迷藏冠军”——一只手掌长短的蜈蚣石刻，艺名“隐藏的蜈蚣”，曾获“捉迷藏大赛”冠军，因为它藏了太多年，连老泉州人都未必知道。

这只蜈蚣刻得很细，头尾触须清晰，独个儿趴在石阶上，旁边啥也没有。关于它的来历，有个传说：郑成功的父亲郑芝龙为保佑儿子出海，听高僧指点，在大雄宝殿重建时埋了两只蜈蚣镇邪。但问遍寺里师父和泉州学者，都没在书上见过相关记载。而另一个说法则来自寺中僧人，据说当年大雄宝殿重修，上梁总也上不去。有人说寺址在“蛇穴位”，得刻只蜈蚣镇住。结果上梁真成了——当然，这也只是老一辈的传说，没有文字记录。

从戏精狮到藏蜈蚣，开元寺的这些“显眼包”，恰恰是泉州的“文化密码”。它们站在建筑上，藏在石阶下，把宗教、贸易、传说、烟火气都揉进形态里，笑着闹着，就把千年历史讲成了生动的故事。来这儿的人，看的是石是瓦，读的却是一座城的包容与坚韧。

来 源：东南早报
责任编辑：苏慧敏