巷遇档案

泉州市鲤城区敷仁巷，西接镇抚巷，与沟尾下巷相汇，东抵南俊路。敷仁巷别名夫人巷，巷内原有一座敷人宫，“人”与“仁”谐音，以宫而得名。沟尾下巷因位于古城八卦沟的下端而得名。

敷仁巷属于古城南隅登贤铺小泉涧境，境庙登贤宫，俗称小泉涧宫，曾位于承天巷中段，坐南朝北，原祀铺主公温星君、观音及承天寺文昌帝君，祀承天寺护法山神，几十年前已不存。如今敷仁巷口有一座登贤护界宫，祀温星君。

敷仁巷航拍图

敷仁巷不长，保存完好的清代徐家大厝是最大的亮点，以前巷内还有一座明代万历进士、云南按察使龚云致府第，大门在敷仁巷，后门在新府口龚厝巷，连绵两三百米，今已不存。

敷仁巷尾

敷仁巷示意图(陈慧芬/制图)

敷仁巷4号：

小巷深处的盆景大师

满园桂花香的敷仁巷4号

登贤周基徐氏是泉州古城的望族之一，1661年清廷强迫迁界，其一世祖徐璞菴(字元璋)因避战乱，从安海到官桥莲塘村外祖母家栖身，后择官桥周厝村定居，以“周基”为丁号。据敷仁巷4号徐氏后人徐若峰介绍，清乾隆初，二世祖徐文凤(字乃岐，号仪轩)弃农经商，携侧室谢氏从南安官桥周厝村徙居郡城登贤铺，徐文凤善于经商，常年奔波于江淮苏杭经营丝绸、棉花等，富甲一方。

徐文凤重视教育，侧室5个儿子均学有所成，清乾隆至嘉庆年间，徐氏在登贤铺敷仁巷、承天巷、镇抚巷先后建起6座大厝，200多年过去，仍有4座大厝保存下来，分别是敷仁巷4号徐玉琛文魁宅、敷仁巷5号徐玉本进士第、承天巷75号“青砖徐”徐应昇中宪大夫第、敷仁巷16号徐用遒府第。清代登贤徐氏在凤池巷口曾建有一座徐氏大宗祠，后被泉州油漆厂使用，如今已改建为名城大厦。

登贤徐氏人才辈出，敷仁巷4号的登贤徐氏四世徐玉琛，官至清朝正六品，旧时厅前挂有“文魁”匾。大厅挂有炭画“柏荪先生寿像”，画的是曾任私塾老师的徐伯荪，上有清末进士黄抟扶的题字。

徐文章题写的木刻对联：三径香风飘玉桂，一庭明月照金兰。

在三进三开间的敷仁巷4号古厝院中，阵阵桂香扑鼻，院中有桂花、兰草、盆景，透着文人的雅致。门厅上还有一副对联：三径香风飘玉桂，一庭明月照金兰。成为古香古色小院的真实写照。这些最早得益于已故的户主徐文章。

徐文章曾是泉安汽车公司的员工，传承优良家风，多才多艺，特别在盆景艺术上达到很高的成就，与培育泉州盆景皇后《凤舞》的后城杨吉章是好友。他的盆景作品《仙山》获1983年福建省首届盆景展览二等奖，1989年《寒江独钓》《闲潭鹤影》同时入选1989年第二届中国盆景评比展览。

1989年中国花卉盆景协会为徐文章颁发的荣誉证。

1989年的《闲潭鹤影》

在徐家后人的照料下，30多年过去，《闲潭鹤影》依旧生机勃勃。

1983年徐文章获福建省首届盆景展览二等奖后，泉州市政府建委、绿委为他颁发的纪念品。

1989年，泉州各界人士为泉州第二届盆景展作诗题词。

上世纪八十年代，泉州盆景艺术行业兴盛，徐文章参加的泉州第二届盆景展览结束后，各界人士纷纷题咏，集结成册，表达对盆景的喜爱之情，其中“泉州通”陈泗东在七律《盆景》中写道：老去无端耽此好，闲庭尽可掩柴扉。

徐家珍藏的清代玉腰带盒，十分罕见。

据登贤徐氏后人徐周林、徐希雄介绍，徐氏二世祖徐文凤一生崇敬关帝，其六子徐用逢、孙徐玉琛同样信仰关帝，不惜重金精选一大块白玉，聘请苏工玉雕高手切片雕琢成32片，以钩环相连，嵌于2条皮带上，敬奉通淮关岳庙的关帝神像。在古代，泉州古城发生重大事故时，神像才出巡镇邪，出巡前会来徐家提取白玉腰带挂在腰际，用后归还，两条白玉腰带平时由徐家六房保管。

由于这2条白玉腰带颇负盛名，到了民国时期的1926年，进驻泉州的北洋军阀孔昭同想强行夺宝，徐家不允，后双方约定到关岳庙求签诗决断，结果求得关岳庙第二十七签“江东得道”，诗曰：“世间万物皆有主，一丝一毫君莫取，英雄豪杰自天生，也须步步循规矩”。孔昭同见此签言，慑于关帝爷神威作罢收兵而去。可惜2条玉腰带在1966年被人强行收走，如今借据仍在，玉腰带却下落不明，只留下放置的空盒。

徐家人表示，如果找回玉腰带，愿意捐献给通淮关岳庙敬奉关帝。

徐家东侧隔壁的出砖入石防火巷

敷仁巷5号：

流传200多年的进士趣闻

敷仁巷5号古厝内

敷仁巷5号的徐氏后人徐希雄介绍，敷仁巷5号是徐云骧进士第，建于清乾隆年间，曾经是三进五开间带单护厝结构，宅内大厅前曾挂有“文魁”“拔元”“解元”“进士”“中宪大夫”等牌匾，大门上方有 “进士第”金匾，大门口前方置有两对旗杆石座。古厝后落建有后公馆、园林用于接待官员，于1955年被地区供销社征用，如今前落和护厝部分改建，保留了祖厅供后人祭祀。

徐云骧又名徐玉本，为登贤徐氏第三世八房公徐用逵的第五子，在徐家还流传着徐云骧的故事。清乾隆戊申年(1788)，徐云骧在南安出生后，昼夜哭声不休，一家人无计可施，有个叔叔提议抱入城内或许会安静下来。于是家人用轿子抬着母子从南安往城内赶，来到南门新桥头时，徐云骧还是啼哭不止，但一跨进城门，哭声就立刻停止，于是被护送到敷仁巷的家中养大。徐云骧入私塾后聪敏绝伦，9岁即能作诗赋，后来于清道光二年(1822)高中进士，著有《琼田书舍试艺》传世。

徐周林收藏的徐氏二世徐文凤画像翻拍图片。

清嘉庆十三年(1808)，徐用逢捐资修建晋江五里桥的纪念石碑。

位于清源山弥陀岩佛像，记载清嘉庆八年(1803)，徐云骧的伯父徐用逢参与出资重镀金身，父亲徐用逵题字。

登贤徐氏乐善好施，从徐文凤开始，后代一直为社会修桥铺路、建宫赈灾，遇到灾年还会延请戏班禳灾祈福。据南安献志、家谱记载，在清乾隆、嘉庆年间，以徐用逢为首的徐氏宗族捐资修建关帝庙、天后宫、府文庙、承天寺、元妙观两庑、东岳庙两庑、安平桥、清源山弥陀岩、凤山上帝宫、东岳五峰山神像、重修南安官桥大桥等处，至今在关帝庙、安平桥等多处仍可看到关于登贤徐氏捐赠的石刻记事。

登贤护界宫：

“温星君不回登贤宫”

登贤护界宫

登贤护界宫位于敷仁巷、沟尾下巷、镇抚巷的三巷交界处，有一座登贤护界公宫，原供奉护界公，登贤宫被毁后，登贤铺里人为祭祀铺主公温星君，重塑温星君神像于护界公宫。宫有一口古井，方便周边居民，如今已少人使用，平时用石块掩盖。

据承天巷“青砖徐”后人徐周林介绍，1948年温星君在诞辰日外出巡境，被迎到徐家“看戏”，看完恭请温星君回宫时，一直不得“应允”。徐家人问温星君是否要留驻徐家，占卜得到回答“是”。温星君的神像因此留在徐家大厅，并设神帐供里人祭拜。

至今仍在 “青砖徐”家的登贤铺铺主温星君神像

策划 ▏许志荣

文图 ▏王了

视频 ▏点创传媒

统筹 ▏杨莹 洪燕如

注：本文撰写过程中，得到徐若峰、徐周林、徐希雄、徐鑫、魏怀阳等的大力协助，在此一并致谢。

责任编辑：苏慧敏