在农历七月，泉州多数地方会举行各具特色的民俗活动过“普度”。这其中包括一项失传近百年的民俗技艺——纱塔。

顾名思义，“纱塔”有塔。绝大部分村落有特定属于自己的“普度日”，有自己独具特色的民俗活动。纱塔，一项失传近百年的民俗技艺再次重现人们面前，它有七层楼高(二十米以上)，壮观、有气势，让人颇为震撼，吸引了海内外华侨和全国各地的人赶来参观。据悉，这个技艺习俗唯一存在于石狮苏厝村。发源于台湾的它，为何会流传到这里?这中间有着什么感人的故事?塔的技艺特色有哪些?还原这么大一个塔，它对当地人的意义是什么?本期最闽南，跟随记者脚步去探寻一番。

夜晚的纱塔光彩闪亮，特别耀眼。(李苍墀摄)

流传感人故事 失传近百年再现光辉

“塘头鼠、亭下牛、塘边虎、苏厝兔、后宅龙、埔仔蛇、洪窟马、塘后羊、后垵猴、山仔鸡、鳌头狗、后头猪”，这句俗语讲的便是福建省石狮市宝盖镇原龟湖塘廿四都的“龟湖大普”盛会。每年农历七月，是当地普度的重要日子，廿四都各乡轮流举办普度大会，按十二生肖顺序，每年一个乡里当东道主，今年是兔年，轮到苏厝做东，这里最有趣味、最盛大隆重的便是扎纱塔。

扎纱塔敬神习俗源于台湾。明朝年间，在台湾沿海港口，船民扎纱塔以祈求平安，后来便演变成扎纱塔的民俗活动。苏厝扎纱塔传说源于当年一位旅居台湾的乡贤一段奇妙经历。当年恰逢农历七月普度，他带领家眷从台湾鹿港乘船回苏厝，经过台湾海峡的时候，突然狂风大作，情况十分危急。心内绝望之时，见海上有一艘商船，船头悬挂有纱塔，船体虽然颠簸，却能较为安全行驶。他急忙爬上甲板，向天祈愿：“如若苏某今日能平安回乡，阮厝普度我会结一座更大更美的纱塔敬普度公。”说来也是奇怪，祈愿之后，海上顿时风平浪静，苏某安全回到家乡苏厝。于是他邀来名工巧匠，历时半年打造了一座纱塔。纱塔六面七层，巧夺天工，内设佛龛礼佛，塔中还设置木梯可以登临，到塔顶点燃油锅里的灯芯，灯火通明，引来四邻八里一睹纱塔风采。此后逢兔年，结纱塔便成了苏厝一项传统习俗。至丁卯年(1927年)，苏厝纱塔最后一次出现在人们的视野中，至今失传近百年之久。今年恰逢癸卯兔年(2023年)，苏厝众人齐心，访名师，重结纱塔，重现了这项珍贵的传统民俗技艺。

七层楼高的壮观模样 吸引各地人慕名而来

苏厝纱塔沿用传统六角七层的基本造型，在地面改用钢架逐层安装固定，再进行吊装，完成纱塔的骨架，外面以布覆盖，并绘出建筑人物造型。第一层用六根盘龙柱“支撑”塔檐，二至七层做了围栏，布置人物，用机械进行驱动。塔顶以宝葫芦作塔刹，塔身逐层收缩，用简单的材料，在短时间内最大限度模仿宝塔形象。塔内各层安装灯光，夜晚来临，华灯齐亮，照耀四方。“世遗点姑嫂塔就在我们这里，我们有意做成貌似它的模样，这样蛮有意义的。”当地文化人士表示。