巷 | 遇 | 档 | 案

地理位置

泉州市鲤城区象峰巷

所属社区

泉州市鲤中街道新峰社区

A 地名由来

象峰巷位于泉州市鲤城区新峰社区，巷口东起西街紫云屏粉墙后，中间穿过新华北路，巷尾西抵甲第巷三朝口，全长500余米。据王人瑞先生的《泉州与我》一书记载，象峰巷在清代以前叫“船坊巷”，民国初年改为“象峰巷”，以后又改为“上坊巷”，如今已恢复“象峰巷”的名字。这里是古代的山坡，后来开发为住宅区，地势很高，据称是古城最高之处，如象背之峰，故名“象峰”。《泉州市地名录》一书也解释： “此处有一小丘陵似象峰，故名象峰巷。”

B 巷子看点

王人瑞绘制的泉州古城图，圆圈处即为陈、张、王等几户官宦之家。

象峰巷正对开元寺，开元寺的照壁紫云屏就立于象峰巷口，这里自古就是人文荟萃之地，其中以“上坊巷陈”“上坊巷张”“上坊巷王”等三大家族最为显赫，“陈张王”三家相邻，坊间有“丁财贵”之誉，说的是三大家族除了都是官宦之家，又各有特点：“陈”人丁兴旺，“张”家业富庶，“王”仕途显贵。在上世纪50年代开通新华北路的时候，按照规划路线，马路从陈家祖厅穿堂而过，因此陈氏后人的住所如今分列道路两旁，其他几户大家的古厝也在时代变迁中不复存在，但屋宇连绵、蔚然壮观的景象，至今依旧生动地存在于后人的集体记忆中。

象峰巷人杰地灵，走出过众多进士、举人，仅王氏一家，当年门前就有一座牌坊，上书“兄弟进士”四个大字。此外，还有清代同治年间翰林、泉州五中前身“泉州府官立中学堂”筹办者之一陈棨(qǐ)仁、我国空军第一代女跳伞员王人驹等等。

1908年，晋记织布局曾在此驻扎专织土布、自行漂染和销售，如今已无遗址，留存下来的建筑中，还有一座历史悠久的铁炉庙、上世纪80年代《泉州晚报》的编辑部大楼、半世纪前泉州民间义务消防队带有五角星的房子等等，悠久的历史留下道不完的精彩故事。

象峰巷陈家：

仰苏读我聚德星

陈昌新先生凭借记忆手绘的陈家大厝平面图

在新华北路127号，陈氏后人陈昌新、陈庆元、陈一鸣、陈昌明、陈舒等几位先生共同回忆当年陈家的概况。

陈家祖籍河南颍川，明代入闽，居于晋江县永宁卫(今石狮永宁)，清代光绪年间迁入象峰巷。据陈氏后人回忆，陈家大厝坐北朝南，为三进大五间张、带双护厝布局，内有园林、鹿苑，面积之大、格局之高，在当时远近闻名。其中正门匾额上有三个大字“太史第”，这是由于明、清两代修史之事归于翰林院，清朝的翰林学士有“太史”之称，而陈氏祖先陈崇庵为清代翰林。官厅匾额上有“胞昆同榜”四字，说的是陈棨仁、陈棨仪两兄弟同榜中举的佳话。此外，厝内还有唐伯虎和祝枝山等人的真迹、清末书法家何绍基的祝寿对联等等，这些都在历史变迁中散失殆尽。

据陈一鸣先生回忆，陈宅内各厅堂的命名也是书香四溢，堂名“绾绰堂”，东厅名为“曼陀罗山馆”，东花厅名为“藤花吟馆”。西厅名为“仰苏山房”，说的是户主仰慕苏东坡之情。西花厅名为“玉池山馆”，书房名为“读我书斋”，说的是读书的目的之一在于了解自我，颇有深意。还有一副门联“湖海留豪气，清芬聚德星”，说的是陈氏历史上名人陈元龙、陈寔(shí)的典故。

据陈氏后人回忆，在大厝拆迁过程中，部分假山石料移到了青年乐园(如今的芳草园)内。大厅内两尺见方的大红砖移到了开元寺大殿内，供修补用。如今开元寺内大雄宝殿前的石阶，也是当年从大厝内移出，上面几个规则排列的孔洞，就是当年安装门扇的印记，只是年代久远，开元寺人员更替，这一说法暂时无从考证。(陈舒/供图)

陈棨仁63岁时照片(资料图)

陈家在清末出过一位在泉州有口皆碑的教育家陈棨仁(1836年-1903年，字铁香，又字戟门)，同治十三年(1874年)金榜题名，高中进士，初任翰林院庶吉士，改任刑部主事。回到泉州后，致力于文化教育事业，先后在泉、漳、厦的清源书院、石井书院、鹏南书院、双溪书院等处担任过山长之职，还曾任泉州五中前身“泉州府官立中学堂”经办之职。

陈氏在明代万历年间还曾出过一位武探花陈有纲，当年陈家还在永宁，这也成了石狮历史上唯一一位武探花。后来陈有纲官至广东都司南头副总兵，曾率军击退过倭寇的进攻。

陈府当年留下来的香案桌。(杨茂盛/供图)

陈家当年的楠木条屏保留下来，由著名书法家吕世宜撰写。(杨茂盛/供图)

象峰巷王家：

蓝天巾帼史留名

象峰巷(上坊巷)王家祖宅旧照，远处路口即为现在的新华北路。(翻拍于王人瑞《泉州与我》)

象峰巷王家紧邻陈家，同样是官宦门第。据王氏后人王建家先生回忆，祖宅内曾有“兄弟进士”“世世进士”牌匾。当年王家占地有8亩之多，大门前还有一副对联：“三支分十郡，八闽第一家”，说的是对家族繁衍和成就的自豪感。

据史料记载，象峰王氏最早来自河南，元代时元兵到处搜捕宋室官宦，因此隐姓埋名，四散奔投，其中一派辗转到了石狮市蚶江镇水头村，后来从水头迁至象峰巷，经商致富，成为望族。如今水头村还有王家祖厝、进士墓、象峰寺，这座寺庙的名字和象峰巷一致，据王家长辈回忆，这是当年王家发达之后回村捐建的。

在时代发展中，王氏家园大部分被征用，位于象峰巷的祖宅于1995年被拆。

新中国成立后第一代女跳伞员王人驹。(郭榆丹/供图)

王家出过一位新中国成立后第一代女跳伞员王人驹，王人驹毕业于培英女中(如今的泉州幼儿师范高等专科学校)。1955年8月，王人驹所在的中国跳伞代表团，受邀前往保加利亚参加社会主义国家跳伞友谊赛。这是新中国成立后第一个出国参加比赛的国防体育代表团，最后王人驹的成绩超过部分资深外国选手，获得1500米个人综合跳伞项目第7名和2200米个人延迟跳伞项目第8名，从此拉开了我国女子定点跳伞项目正式登上国际大舞台的序幕，载入史册。

此外，王人驹的父亲王振声，是1956年参与新华路规划施工的工程师。

王家还曾经营泉州传统的茯苓糕，王建家至今保存一张1958年时任泉州市长的崔运亮签发给他父亲王庭湖的流动摊贩营业执照，上面写着资本额：25元。

此外，象峰巷张和象峰巷宋也有不凡的历史，张氏后人保存一张上世纪70年代的照片，上面的陈德徽为泉州御史陈庆镛的曾孙女，是名副其实的名门闺秀。

宋氏后人宋成基先生回忆，当年宋家曾在菲律宾经商，他还保存当年菲律宾亲戚写给“上坊巷69号”宋家的侨批。在普通人家还在点油灯的年代，宋家大厝内四处的电灯明亮。而一份1956年从象峰巷王家典过来的土地分配地契，见证当年几家大户人家之间的交往历史。

象峰巷18号

许天恩老人：

匠心独运造双塔

距离象峰巷口不远的18号，是一处闽南传统手巾竂，这是许天恩老人的家，他严格按照1：100的比例，手工打造出树脂东西塔模型，精美程度令人惊叹。

许天恩老人给东西塔模型涂上了不同的颜色

“这得益于古人在建造东西塔时候的美学规律。“毕业于北京邮电大学，有工科背景的许天恩老人谈到东西塔时滔滔不绝，“两座塔的高度略有区别，而塔身周长都约等于塔身高度。从理论上说，圆柱形物体只有它的周长等于高度时，才是最美观和谐的。”

在东西塔附近长大的他，从小就对两座石塔有很深的感情。退休后，一个念头便冒了出来，能否复制出两个缩小版东西塔?有了这个念头便停不下来，他花费大量时间终于做出来的模型，却怎么看都不对劲，缺乏美感。后来朋友介绍王寒枫先生的《泉州东西塔》给他，他如获至宝，严格按照上面的数据，以1:100的比例来打造，终于做出了充满美感的模型。

白天光线好，手巾竂天井中的石桌椅就成了他的工作台。

完全用手工打造的东西塔模型，看似简单，其实繁琐无比，一件模型需要半年时间才能完成。特别是每座塔上都有80尊浮雕，他曾问过工艺品厂的价格，如果帮忙制作，一个就需要120块，一座塔的浮雕就要近万元。他放弃这个想法，重拾全部手工打造的信心，找来图案，一个个在放大镜下制作。经过长时间反复打磨，如今随便从160个小浮雕模型中挑出一个，他都能说出位于哪座塔第几层的哪个方位。

许天恩老人介绍说，东西塔模型不仅外观造型，内部构造也和石塔一模一样，树脂的东西塔经过上色，加上纤毫毕现的细节处理，不到5公斤的模型有了石塔的厚重感，呈现出一种不计时间和精力的匠心精神。

象峰巷22号

朝旭楼：

地接象峰望紫屏

象峰巷与三朝巷相连处，曾有一处“观音妈头”(即观音宫)，现已不存在。在“观音妈头”斜对面，是22号光明美食休闲屋，店面后面的洋楼在很远的地方就能看到。经营这家休闲屋的女主人名叫Linda，这栋洋楼是从奶奶那一辈留下来的，家里曾是印尼华侨，1958年建造这栋洋楼。

Linda之前在香港生活，在半山区发现一家美食饮品店，这家店曾在业内比赛中一战成名，成了香港的网红店，里面的美食味道非常受欢迎，平时总要排队。于是她萌生了将好味道带回泉州的想法，随后应聘到这家店，经过长时间学习和尝试，终于学会了制作方法。

去年她在象峰巷的光明美食休闲屋开业了，实现了自己小小的梦想。为了保证美食的质量，许多原料都是从香港采购。她还特意买来一个现在已不多见的蜂窝煤炉，用来熬煮卤面和米粉里的骨头汤，还原古早味。至于下一步的计划，她打算将洋楼加固处理，符合标准后，申请开办一家民宿。

洋楼名为“朝旭楼”，大楼面朝东南，确实可以看见早晨的第一缕阳光。山花上的线条装饰，具有上世纪初西方的Art Deco (艺术装饰)风格。

楼上楼下都有对联，只是楼下的对联已在几十年前被凿毁，如今仅留下被毁的痕迹。而楼上的对联幸运地保留下来，横批“紫云献瑞”，显示户主姓黄，落款戊戌年与今年一致，恰好是60年前的1958年。对联为“楼观双塔开奇景，地接象峰望紫屏”，在楼上可以看到双塔奇观，在楼下又可直通紫云屏，一副对联嵌入东西塔、象峰巷、紫云屏等名称，很接地气。

象峰巷48号

许家：

市隐开元近咫尺

穿过新华北路，来到象峰巷后半段，48号门楣上的“觉圃”在巷内很显眼，里面确实也别有洞天。

据户主秦秀燕阿姨介绍，房子建于1968年，丈夫许佳锥曾在文管部门工作，醉心于文艺创作。建房子的时候，他请来惠安工匠，将自己对园林的想象在这片不大的院子中打造出来，加上自己题写的字句，营造出一个充满文化气息的院落。

厅内有许佳锥当年创作并题写的七绝一首，有“市隐开元近咫尺，象峰高处浴东风”一句，表明许家的地理位置和作者的胸襟，落款是甲寅年(1974年)。

厅内四个门楣上分别有“勤俭”“慎谨”“春风”“瑞气”等字样，外镶花边，体现户主的居家之道。

有趣的是，许佳锥当年还在院落中用卵石铺就了一副自撰的对联，只是年深日久，字迹已无法分辨。

许佳锥打造的小型园林，中间有一座“聚馨亭”。

园林中的“纳馥桥”“一柱峰”均仅长一米左右，虽为微缩景观，却也布置得十分妥帖。

院内还立有一块石碑，上书一个“虎”字，用于镇宅。秦秀燕阿姨回忆，当年朋友们亲切地称许佳锥为“许哥”“佳哥”，因为“佳”与“觉”谐音，他便将”觉圃“二字写在大门门楣之上。

象峰巷65号：

铁炉庙：

泉州冶铁第一炉

位于象峰巷尾的65号，是历史悠久的铁炉庙，1998年列为第四批市级文物保护单位。

铁炉庙在象峰巷的历史并不长，此前位于新门街龙头山，千年前，五代时期晋江王留从效曾在该处冶铁，后人在冶铁处建起一座庙宇，供奉留从效冶炼泉州第一炉铁所用的冶铁炉，所以这座庙宇称为“铁炉庙”。

庙嵌有明代成化八年(1472年)泉州知府徐源等人立的《铁炉庙记》石碑，上面记载泉州曾从龙进京赶考前，曾到庙里祷告，在第二年的宋代庆元五年(1199年)高中状元，于是曾从龙返乡后重修铁炉庙。

1958年，铁炉庙旧址建厂，铁炉庙迁来象峰巷，主祀吕洞宾。此处原来是吕厝祠堂所在地，而且铁炉庙在龙头山除了供奉铁炉，也供奉吕洞宾，如今又来到吕氏的祠堂，也算是机缘巧合。

2005年，铁炉庙重建后，主祀释迦牟尼、观音，同时供祀吕洞宾、三夫人等神祇，就这样佛教、道教、民间信仰共处一庙，成为铁炉庙的一大特色。

象峰巷拾遗

铁炉庙旁边有一栋6层建筑，这是上世纪八九十年代泉州市委机关报《泉州晚报》的办公场所。在编辑楼后面，还有一栋6层的记者楼，楼上至今还保留“记者楼”三个大字。这里是泉州著名的“北大楼”，上世纪90年代以来，这栋楼先后考出过三名北大学生和一名清华学生。除了北大、清华，这里还有孩子考上中科大、上海交大等著名学府，而且还出了三个博士生，可见这栋楼的文化底蕴之深。

在西街南侧云屏附近紧邻象峰巷的一条支巷巷口，可以看到“大哥公”三个字的标识。这条宽仅1米左右的小巷内，门牌上仍写着西街，但坊间称其为“菩萨巷”，或者“土刹钻”。在菩萨巷内看过几个标识，绕过几个弯后，可以抵达泉州民间有名的“大哥公庙”。

庄劲松先生从小在开元寺东西塔下长大，据他介绍，由于菩萨巷地势较低，而地下的水路相通，每到下雨的时候，附近的雨水全在菩萨巷内聚集，会钻出很多“胡子鱼“，这种鱼又叫“土刹”，于是这条巷子被称为“土刹钻”，或者雅化为“菩萨巷”。上世纪40年代，开元寺还没有建起围墙，周边散布许多民居，还有多个庙宇，大哥公就敬奉在紫云境境主公“吴大帝”旁边。他们家负责守护大哥公，1958年开元寺建围墙，他们就将大哥公神位请到菩萨巷黄氏祖业上，经过几代人，一直守护至今。

紫云屏后还有一口四孔井，据附近居民庄先生介绍，其中两眼八边形的井，因为现在用处不大，且井口较低，出于安全考虑，已用水泥封上。另外两口圆形井，至今井水充盈。

对于这口四孔井的来历，庄先生说坊间传说有好几种，其中之一是当年捐桑田建开元寺的黄守恭家中有古桑百亩，古井百口，这就是其中的一口。

象峰巷口39号的墙壁上，保存一颗硕大的五角星，白墙红星，引来许多游客拍照，这是半个世纪前泉州义务消防队留下的标志。据附近了解这段历史的杨先生、庄先生回忆，当年泉州义务消防队搬到象峰巷之前，设在开元寺门口的保生吴大帝宫楼上，由附近的热心青年组成。消防队的楼上吊着一个大铜钟，每当附近出现火情，便有人敲响铜钟，附近的青年便闻声而聚，前往救火。救火设备也非常独特，由于没有现代的消防工具，使用的是两轮板车，车上有一个大水桶，用铁架固定，需要两个青年不断按下木杆，通过人力挤压，水车中的水通过水管喷向着火点。水车旁挂着的水桶也是特制的，桶口为半圆形，便于在紧急抢险的路上贴紧水车。

这是位于象峰巷尾，接近三朝口的林基灶洋楼，建于1928年。林基灶是泉州江南霞洲人，在马尼拉靠经营布袋厂白手起家。1920年，多位华侨出资创办新华中心小学，林基灶就是其中之一。此外，鲤城区档案馆还有一份孙中山签发的奖状，感谢林基灶资助革命事业。当年陈嘉庚来泉州，就安排在这栋洋楼的二楼，居住一月有余。

洋楼在建造前就冲着百年基业的方向构建，用材非常考究，后人几乎没有翻建过，至今依旧坚固。廊柱带有希腊科林斯柱式的风格，具有浓郁的异国风情。

象峰巷54号是一家中医诊所，骨伤科中医张国辉一家来自台湾阿里山，是高山族人。据张国辉医生回忆，当年曾祖父张水淼带着祖父从台湾来到厦门，以中医为业。在厦门行医的时候，一位患类风湿关节炎的韩国商人，因四处寻医未果，来到张家，结果在这里药到病除，按照传统，还专门送来一块韩语匾额致谢。上世纪80年代，张家从厦门迁至泉州象峰巷，虽然地处象峰巷偏僻的支巷内，但医术过硬，仍有许多病人慕名问诊。

象峰巷4号是一家公益书屋，接受捐赠书籍和提供免费阅读，名为“芥子书屋”，取于佛家《维摩经》“芥子纳须弥”之句。这间如芥子般的小小书店，确实包容无涯的知识。

在芥子书屋建成前，这里曾是一间有百年历史的酱油老店，其中的豆油、辣酱以及现在很少见到的传统调料酱青，远销新门外各乡里。除了在店中售卖，店主还用一辆三轮车载着酱油走乡串村，大受欢迎。

芥子书屋附近的紫云屏后，半世纪前有一位刘姓女士，颇有传奇色彩。她支起一张小方桌，在紫云屏后用毛笔替人写侨批，由于字迹典雅，遣词得体，在远近居民中流传一种说法：“在她这儿代写的侨批，亲戚不仅喜欢，还更容易汇钱回来。”晋江、石狮、南安许多人也赶来请她代写。

在芥子书屋对面，以前是老字号“车堀林”林芳祥石花膏，这些传统文化留下的美好画面，留在许多老辈泉州人的记忆中。

这是2004年，紫云屏后的黄家在老城区旧房改造时发现的一块骑仰石(杨茂盛/供图)，重约75公斤，上有“蛾术堂王”四个字，两边刻有凹槽，便于练武时抬举。此前在旧馆驿的亦香吟馆中，也曾介绍过一块类似的骑仰石。

四书中《礼记》有“蛾子时术之”之句，说的是连蚍蜉这样的小虫，都知道要时刻勤学苦练。因此“蛾术”比喻勤学，这应该是“蛾术堂”的武士留下的习武器材。

据庄先生介绍，泉州男人自古有“拳头烧酒曲”的爱好，喝酒、听弦管(南音)之外，最好的就是“拳头”，习武之风普及，以开元寺附近犹盛。他幼年就看到两位拳师比武，徒手从塔外攀上东西塔，在40多米高的塔尖迎风而立。后来由于文物保护的需要，这样的经历已不可再现。

象峰巷53号是民宿费里旅社，楼顶可看到红屋顶簇拥的东西二塔，千年古塔之下，留下太多的秋月春风，引人追忆。

[责任编辑：曾丽芬]